Архив за етикет: религии

Папа Франциск: Ако говоря за ислямско насилие, трябва да говоря и за католическо насилие

“Аз не обичам да говоря за ислямско насилие, защото, преглеждайки вестниците, всеки ден виждам насилия, дори в Италия: този убил годеницата си, онзи убил тъщата си, а друг… и това са кръстени католици, нали! Това са жестоки католици. Ако говоря за ислямско насилие, трябва да говоря и за католическо насилие. Не, не всички мюсюлмани са жестоки, не всички католици са жестоки. Това е като в гювеча – има всичко…”

В самолета на връщане от Световните дни на младежта в Краков, папа Франциск обясни пред журналисти възгледа си за атентатите, извършени в името на исляма. Пълният текст на отговорите му публикува “Фигаро”.

Автор: Гласове

Има насилници в тази религия… Едно нещо е вярно: мисля, че почти във всички религии има малка група фундаменталисти. Ние също ги имаме. Когато фундаментализмът идва да убие… но може да се убива и с езика, както казваше апостол Яков, това не съм го казал аз. Може също да се убива с нож, нали?

Мисля, че не е справедливо да се идентифицира исляма с насилието,

не е справедливо и не е вярно. Имах дълъг разговор с великия имам на университета “Ал Азхар” и знам какво мислят те. Те търсят мира, срещата. Нунцият в една африканска страна ми разказа, че в столицата, в която се намира, винаги има опашка от хора, за да преминат през свещената врата на юбилея на милосърдието.

Някои, католиците, стигат до изповедалнята, но мнозинството продължават, за да се помолят на олтара на Дева Мария. Това са мюсюлмани, които искат да отбележат юбилея. Това са братя! Когато пристигнах в Централноафриканската република, отидох да ги видя и имамът също се качи в папамобила. Можем добре да живеем заедно.

Има малки групи фундаменталисти. И аз се питам, това е въпрос: колко младежи оставихме ние, европейците, лишени от идеал, които нямат работа, посягат към наркотиците, алкохола. Те отиват там и се записват във фундаменталистки групи.

Да, можем да кажем, че така наречената ИДИЛ е Ислямска държава, която се представя като жестока. Когато представят личната си карта, те показват как убиват египтяните на либийските брегове, но това е малка фундаменталистка група, която се нарича ИДИЛ.

Но не може да се каже, не е вярно и не е справедливо, че ислямът е терористичен.

Тероризмът е навсякъде. Помислете за племенния тероризъм в някои африкански страни. Тероризмът е също… не знам дали мога да го кажа, защото е малко опасно, но тероризмът израства, когато няма друг избор. И в центъра на световната икономика е Богът на парите, а не човекът, мъжът и жената, ето това е първият тероризъм. Той прогони чудото на сътворението, мъжа и жената, и постави там парите. Това е фундаментален тероризъм срещу цялото човечество. Трябва да помислим за това”.

Превод от френски: Галя Дачкова

Източник: Гласове

Полемика около жените в Османския харем

 Daily Mail, 14.03.2016

Съпругата на турският президент Реджеп Ердоган – Емине Ердоган, наскоро взе  участие в публична проява, чиято основна тема беше „Майките на османските султани с най-голяма следа в историята”. След края на проявата тя направи коментар върху темата за жените в Османския харем, които предизвикаха доста противоположни мнения в печата и социалните медии.

Барак Обама, Емине и Реджеб Ердоган, Мишел Обама

По време на събитието, състояло се в Анкара и посветено на османските султани, половинката на президента заяви дословно:

„Жените – представителки на Османската династия и харемът като институция винаги са провокирали коментари по темата. Учените-ориенталисти, със своите самонадеяни и спекулативни мнения и определения създадоха негативни възприятия на мястото на жените от Османската династия”.

Тя допълни : „В интерес на истината, когато разглеждахме техните писания, през повечето време попадахме на случаи на жени, пристрастени към материалните развлечения и притежаващи сила и амбиции.”

От друга стана, тя добави, че „харемът е по-скоро училище за членове на Османската династия – една учебна институция, в която подготвяли жените за живота, а също и за организиране на благотворителни дейности.”

С изказванията си по тази тема, Емине Ердоган породи големи негативни коментари в социалните медии. Известни опозиционни издания вдигнаха голям скандал по темана и не спестиха нито един коментар на г-жа и г-н Ердоган по темата.

А какво да кажем за известният историк – проф. Илбер Ортайлъ, човекът, на когото социалните медии и опозиционите издания винаги се възхищават? Той не говори ли за Османския харем по начин, много близък до този на Емине Ердоган ?

Всъщност, проф. Ортайлъ прави дори по-пламенни изказвания по темата. Ето какво казва той:

„ Жените в харема не са колектив за релаксиране, наслаждаване и прекарване на свободното време. Повечето от тях четат, пишат добре, за да превъзхождатостаналите в духовните занимания. През 50-те години на ХІХ в. жените от харема са били държавни служители на двореца Топкапъ“.

И още негови мнения:

„Във всички древни цивилизации има предприятие подобно на харема. Обратно на това, в което повечето хора вярват, харемът за източните мюсюлмани не е институция единствена по рода си, тя е универсална“.

„Абсурдно е харемът да се представя като гигантски архитектурен комплекс с дълги, изолирани коридори, безброй стаи и дворове с басейни, където голи наложници  плуват. Харемът е бил важен инструмент за новия административен манталитет, формиран през 16 век. Но в същото време е бил и трагично място.“

Примери за последното:

„Османският дворец е бил място, където нивото на грамотност било доста високо. Освен това, някои наложници имали правописни умения – толкова добри, колкото тези на синовете на султаните, на които служели. Нека не забравяме и онези като Хюрем султан, които били завършили езиково и литературно образование и можели да пишат поеми“.

„Жените от харема били майсторки на османската култура, език и музика. Тези, които по-късно били омъжени за външни лица, били известни сред обществото като „дами от Двореца” и разпространявали тази култура навсякъде.

„Харемът не е бил развлекателен център. Постоянно чуваме фантазиите на другите за харема. Те не са верни.”

Така стоят нещата – интересуваме се кой го е казал, вместо какво точно е казал. Поради тази причина, когато проф. Ортайлъ го казва, мнозина се възхищават, но когато първата дама на Република Турция го каже, започват протестите, каквато е аргументацията в про-правителствената преса. А важното е каква точно е била историческата истина, останала в документите, устните спомени и народната памет..

Източник: Студия Трансмедия

Превод: Марина Василева – студентка от ФНПП на СУ и участничка в Стажантската програма на СТ