Архив на категория: Глобализация

НЕ НИ КАРАЙТЕ ДА БЪДЕМ КАТО ВАС. НИЕ СМЕ С РАЗЛИЧНА ОРИЕНТАЦИЯ.

Автор: проф. Духомир МИНЕВ, дoктор на икономическите науки, Българска академия на науките Онзи, който е измислил принципа „Разделяй и владей” трябва доста да е обичал властващите елити, защото чрез този принцип е маскиран един друг – по-общ и по-валиден принцип – „Разрушавай и владей”. Подмяната на единия с другия принцип доста смекчава свирепите черти във … Продължете да четете НЕ НИ КАРАЙТЕ ДА БЪДЕМ КАТО ВАС. НИЕ СМЕ С РАЗЛИЧНА ОРИЕНТАЦИЯ. →

Къде е интелигентността в изкуствения интелект?

Автор: Валтер МОЛАНО Съветник Emerging Market Какво мотивира Адам Смит през 1776 г., да напишете „Богатството на народите“/ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations (1776)? Много от най-важните инструменти на съвременния капитализъм са били в употреба в продължение на няколко хилядолетия. Например, понятия за дълг и капитал са подробно … Продължете да четете Къде е интелигентността в изкуствения интелект? →

DISRUPTIVE TECHNOLOGIES AND SOCIETY

Author: Nikola ZLATANOV   Нашият сайт постепенно се интернационализира и привлича интереса на нов тип автори. Хора, изявени на „стика“ на едно ново познание и неговото приложение в един нов свят без граници. За съжаление малко промислен, неовладян от  „управление“, власт, че и нови йерархии. Питали ли сте се защо светът никога не е управляван … Продължете да четете DISRUPTIVE TECHNOLOGIES AND SOCIETY →

СБЛЪСЪК НА КУЛТУРИ, ИЛИ СБЛЪСЪК НА НЕВЕЖЕСТВА? (Само-ориентализацията в Югоизточна Европа – 2)

Автор: Проф.  Пламен К. ГЕОРГИЕВ, Heidelberg alumni, доктор на социологическите науки Част II В капана на „Ориентализма” на Саид. За Саид “Ориентализмът” (1978) бе преди всичко набор от дискурсивни практики, с които Западът структурира въображаемия си Изток политически, социално, идеологически, научно и артистично. Ориентализмът бе дефиниран като “стил на мислене, базиран върху онтологични и епистемиологични … Продължете да четете СБЛЪСЪК НА КУЛТУРИ, ИЛИ СБЛЪСЪК НА НЕВЕЖЕСТВА? (Само-ориентализацията в Югоизточна Европа – 2) →